蔡善版“揭阳八景”
起源：
明代洪武三十一年，蔡善任揭阳知县。他首先选定“揭阳八景”并为题名。据《揭阳县志》载为：玉滘乔榕、南溪渔歌、钓鳌仙迹、两溪明月、黄岐晚翠、紫峰春晓、谯楼晓角、双峰晚钟。
特点：
1、蔡善选定的“揭阳八景”，提出整体格局，思路明晰，符合揭阳县城“依山临水，尤以水胜”，有“粤土水乡之异”的地方特色。
2、八景中“水景”占了一半，即玉滘乔榕、南溪渔歌、钓鳌仙迹、两溪明月，且景点按东、西、南、北的“方位”布列。“山景”有二，即黄岐晚翠、紫峰春晓。让人领略“一条碧水如罗带，两面青山作画屏”的“岭南水城”之胜。除山水景观外，还有二处古建筑，即谯楼晓角与双峰晚钟，既有自然天成之景观，又有人工巧造的构建，很能显示古邑榕城的秀美风景与深厚的文化蕴含。
3、蔡善选定的“揭阳八景”，填补“八景”文化空白，严谨的构景手法，布局合理，特色鲜明。且以四言骈句题名，创造美的意境，韵致无穷，引人入胜。
郭之奇版“揭阳八景”
起源：
明代崇祯二年，“潮州后七贤”之一的郭之奇，授翰林院庶吉士后“给假归省”。饶宗颐《郭之奇年谱》载“先生家居，邑侯冯元飚聘修邑志。”郭之奇才华横溢，治学严谨，他在纂修《揭阳县志》中，对“揭阳八景”作修正，即对骈句题材名作文字上的提炼，避免重复，使题景富含精意，更加贴切。
特点：
“改动一二字，捋断数根须。”为“揭阳八景”作修正，并不轻而易举。竟然是殚精竭虑，用心良苦。郭之奇对“揭阳八景”的修正，大体上保留原题，个别景名作了文字改动。如“紫峰春晓”改为“紫峰春晴”；黄岐晚翠与双峰晚钟的“晚”字重复，改为黄岐夕翠；南溪渔歌与两溪明月的“溪”字重复，改为南浦渔歌。经郭之奇修正，揭阳八景为玉滘乔榕、南浦渔歌、钓鳌仙迹、两溪明月、黄岐夕翠、紫峰春晴、谯楼晓角、双峰晚钟。“揭阳八景”经蔡善选定、郭之奇修正，为后人所认同，传沿久远。
八景赏析：
黄岐夕翠
黄岐山在榕城东北八里，以山土色黄且多歧道，故名。黄岐山成东西走向，绵亘十余里，主峰高近300米。据考古发现，早在新石器时代，就有人类居住于此，留下丰富的文化遗产。此处山上林木葱茏，磴径盘曲，风景秀丽，有明代的古塔和月容墓、半山亭、侣云庵竺冈岩、卧云洞。还有宋代文彩卓著的学者陈希伋读书处等古迹，以及历代名人游客留下的石刻墨迹。登上黄岐山，俯瞰榕江，如彩练萦绕，远眺村落，尽收眼底。看红日西沉、百鸟归巢，牛羊下山；听牧笛横吹，山僧木鱼，萦绕丛林。黄岐夕翠美，游人意忘返。故前人有《岐岭钟声》诗云：“寺隐深林锁暮烟，寒钟初动月娟娟，乍疑潮岸敲金石，欲谱梵音入管弦。青嶂望中闻鸟噪，白云堆里有僧传，焚香坐久浑无寐，一百八声霜蒲天。”每逢正月既望，重阳佳节，游人踏青览胜，红男绿女，登高怀古，络绎不绝，乃郊游之佳境。黄岐山是揭阳历史文化名城的一个象征。近年，由于政府大力投入人力、物力、财力等，修建亭台庙宇，铺设石路，改造山貌，美化环境，以使其成为一远近闻名的旅游胜地。
谯楼晓角
谯楼原在县衙前院，用以击鼓报更及吹角司晨，明代天启元年(一六二一年)建进贤门之后，改移于进贤门城楼。进贤门楼分三层，下层为瓮城门，中层为城楼，上层为琉璃亭阁，四面配以花窗活牖，朱漆画栏，壮丽堂皇，为榕城五门之冠。该城楼职司报晓，每当晨曦初现，报晓号声随风悠荡，驱散晨雾，迎来朝晖，故称“谯楼晓角”。1937年修建环城马路，城墙拆除，独留此门，作为东面进城门户。随着城市的不断扩展，进贤门已失去“门”的意义，而成为街心花园的一部分。谯楼犹存，但成为历史古迹。建国后，由于周边建筑地坪不断增高，原城墙近三分之一被埋于地下，加上年久失修，整座城楼内外形貌受损严重，已难觅古八景风韵。近数十年来，曾多次进行修葺，恢复原貌，栽花植树，荷池喷水，使古楼重焕新姿。并常于楼上开展书画艺术展览和文娱活动，成为民众逸游小憩之处。进学考试者和旅游者多以走过此门为吉利。旅游者多在此候车。
双溪明月
双溪明月一景，在炮台镇东面，榕江南、北河合流出海处。据清人《韩江闻见录》载：“两溪明月一景揭阳双溪之合流也，中秋夕，潮汛涨，月出桑浦石黾之尖，可于合流处得双月影，亦一奇也。”该处江面开阔，每逢月明之夜，泛舟游此，夜景陶人，故清代庠生卓伯先有“南溪水接北溪流，影落银蟾缟夜秋，我欲弄潮吹玉笛，徘徊如泛海中洲”的诗句。郭之奇在《两溪明月》中也有“长忆元晖如练语，更添月意作江情”之句。明代天启年间，为防倭寇侵犯，于此处填下巨石七堆，以阻倭船入侵，名为七星石。
玉窖乔榕
玉窖即北窖桥。初建于宋末，明代修城时，改建为三孔石拱桥，并设开关，形成水上城门玉窖。清又改建成单孔拱桥。桥之靠河处，有二株大榕树，盘根交错，蓊郁繁荫，状如华盖，气势雄伟，自成一胜。古有诗称“何年同托根，初在石坦上，岁久侵土膏，盘结类柱磉，株似跨鹤形，枝如连理想……”又有：“环城奇树傲群峰，栽入清溪翠影重，夜月阴高招舞鹤，雪涛秋卷吼吟龙，居然汉史称千植，不向秦时羡五封，我倩橐驼移越土，明湖一为蹑仙踪。”清时古榕已枯，后人虽重植，但不奇特，且周围有高大挺拔之木棉数十株，因而又称为“玉窖棉荫”今古迹依稀，尚存名于世。1938年，国民党县政府将墙城拆掉，沿城墙一周改建为环城马路，北窖桥于是成了环城路上的一座公路桥。
双峰晚钟
双峰寺旧址在磐溪都之双山，宋绍兴十年，僧人法山所创建。后移于榕城之马山巷双峰寺，占地面积二万七千平方米，为我县规模最大之古寺院。明代洪武二十四年(公元一三九一年)冬十月，全国大毁寺观。翌年，将揭阳各地被废的宁福(在榕城)、花果(在仙桥)、丰化(在白塔)、宝福(在桂岭)、双山(在桂岭)、资福(在梅云石马山)、福城(在新亨罗山)等寺田产，并归双峰寺所有。清雍正六年(一七二八年)，双峰寺被飓风摧毁，知县陈树芝庀工修复。昔时寺内，耸竹修篁，庭树垂荫，曲径通幽，每当夕阳西下，鸟雀归巢，钟鼓铎钹，木鱼笃笃，梵经陈闻，也别有情趣。
南浦渔歌
在南门街口环城路外，昔时为一片河边浅滩，倚城临水，为渔人泊舟之处。此处河面宽阔南门街，水流平缓，觜鱼(俗称刺鱼，又名凤鱼或鲚鱼)群集，渔人捕之，日间渔舟数，设计围捕，由远而近，敲木柝、击船板，仿平吆叱之渔歌，然后众网渔鱼。晚间渔民则集中滩地，摊卖鱼鲜，灯火点点，弦曲渔歌悠悠悦耳。由此得名。南浦，在揭阳的文明史上，曾经是一道靓丽的风景，拥有华丽的岁月，神妙的气韵，皎洁的风采。时光悠悠，江水滔滔，人生无穷己，昔日的“南浦渔歌”，今已难觅其芳踪。南浦的诗意盎然变成了一种空灵的形态了。不管历史多么悠久，风景多么美丽，在人类文明的进程中，必然要被现代化所替代。
钓鳌仙迹
钓鳌桥，今称吊桥。据清《一统志》记载：城西二里为南北二河之襟带，当春钓鳌桥
湖逐浪，舟楫过往，似箭离弦。传说唐时吕洞宾(纯阳子)成仙后，曾现舟于此，题诗于桥边云：“桃花浪暖禹门高，平地雷声惊怒涛，愿借天家虹万丈，垂钩直下钓金鳌。”后以“钓鳌仙迹”名景。建县之前已有桥，置县之后建成五孔石桥。明初被水冲毁，另在靠近北河处建成木桥。明中叶，又在原址建成三孔石拱桥，后复遭水劫。清初改建成二墩石桥。由于南北二河水差高低，每于春雨过后，北水南泻，群鱼逆水而上，傍桥垂钓者甚多。明代邑举人曾敬有《鳌桥钓浪》诗云：“谁筑鲸鲵金背高，跨天双烁锁波涛，临流若问丝纶手，不钓凡鱼只钓鳌。1965年，揭阳县人民政府为改善西关一带交通状况，将吊桥改建为长20米、宽7米的钢铁桥。20世纪90年代初，再次将吊桥改建为24米宽的钢筋混凝土桥。
紫陌春睛