英歌舞分前后棚，前棚36人，每人手执长约1尺4寸，直径4厘米的彩色木棒，配合锣鼓点、海螺号和吆喝声，两棒相击翻转，边走边舞。后棚72人，扮成各式杂耍艺人，敲打锣鼓伴唱，有的还加上扮涂戏，或加进武术表演。其队列变化有长蛇挺进、双龙出海、四虎并驱、粉蝶采花、孔雀开屏等共18套式；棒法有左敲、右敲、上敲、下敲、胯下敲、背后敲等；脸谱有文面、武面之分；节奏有快板、中板、慢板之别。潮阳英歌舞熔戏剧、舞蹈、武术于一炉，表演独具魅力，它以刚劲、雄浑、粗犷、奔放的舞姿，构成了磅礴、威武、强壮、豪迈的气势，给人以力与美的震撼。

英歌舞的由来有三种说法，一种是“及时雨说”，一种是“秧歌说”，一种是“傩舞说”。

“及时雨说”就是在明末清初绍兴名士张岱的《陶庵梦忆》这本书中“及时雨”一节就有这样的说法。这一节里描写的是求雨的场面。张岱认为，可能是因为水浒英雄的大哥宋江绰号就叫“及时雨”。

秧歌说就是说英歌舞是从山东鲁北的“大鼓子秧歌”和鲁西的“柳林秧歌”脱胎来的。因为英歌与“秧歌”在潮州话里的发音是比较相似的。

英歌舞的舞蹈内容主要有两个：一个是梁山好汉化妆卖艺攻打大名府，营救卢俊义，还有一个是梁山英雄化妆劫法场救宋江。

英歌舞主要的表演器具是一根不是很长的圆木棒，称为“英歌槌”。“英歌槌”的长度一般为1.2尺到2.0尺。女子用的一般比男子用的要短，一般是1.2尺。

英歌的队员的装扮，是按梁山好汉的形象来打扮的。司大鼓的有作宋江打扮的，也有作别的梁山英雄打扮的，领头的舞槌人一般来说，左队头槌是秦明或者是挂黑须的李逵，右队是杨志或者是挂红须的关胜，二槌是林冲，三槌是鲁智深、武松。 英歌舞的舞蹈融汇了戏剧、舞蹈、武术等成分；这种舞蹈阳刚而恢宏；现在成了人们表达喜庆的一种方式。

英歌的队员的装扮，是按梁山好汉的形象来打扮的。司大鼓的有作宋江打扮的，也有作别的梁山英雄打扮的，领头的舞槌人一般来说，左队头槌是秦明或者是挂黑须的李逵，右队是杨志或者是挂红须的关胜，二槌是林冲，三槌是鲁智深、武松。 英歌舞的舞蹈融汇了戏剧、舞蹈、武术等成分；这种舞蹈阳刚而恢宏；现在成了人们表达喜庆的一种方式。

汕尾、潮阳、普宁、潮安的英歌在广泛的流传中形成不同的流派、风格，若按舞蹈节奏的板式划分，大致分为慢板英歌、中板英歌和快板英歌三种。

英歌舞是汕尾市甲子镇民间传统节目，历史悠久，据传清代光绪年间，甲子地区人民为庆祝一次盛大的庙会，从福建活动形式引进入门，开启英歌，由于英歌舞具有古老装扮；武姿雄伟，气势动人，受到群众赏识和喜爱，故此，年年活动，代代承传，百赏不厌，流传至今三百余年，成为独格英歌舞。

英歌原是游行式舞伍，借以梁山泊108员，编排成队，这个这分为四大部份：举义旗16人，舞英歌54人，（其中打锣鼓13人），演小戏及横抬旗帜合总数限于107人内，连成一体。其中舞英歌为主要表演队，演小戏为配套演出队。

英歌舞的表演，先以时迁领头引队，头插金花、红绸武冠，手舞银蛇，浩然正气，往前杀路，然后由李逵带领三十六人排成两排紧跟而上（其中前24人，画上不同花脸，手握双木棍，后12人武生面谱，手提小铃冬鼓）全身武侠装扮，头戴红帽，加插雉尾过龙武冠，着红裤，打五彩脚绞，穿上带小铃草鞋，走动起来发出节凑铃声，身携古代类似兵器，手舞双棍，旋转过肩和小铃鼓，一上一下，同时起落，随伴鼓点的节凑，敲击着嘹亮的响声，迈着健稳，传统蜈蚣步子，边舞边前进，步伐这整齐，服装之绚丽，舞动之雄威，真振奋人心。通过队列分行、合拢、变化、有穿龙布阵、削槌、伏槌、掺槌的动作表演，这些动作，有如武当派系的拳姿武态，生气勃勃，雄威壮志，让人扣住心弦。英歌后面，有游行小戏，边行边唱，唱词有趣，惹人喜欢。

汕尾市非物质文化遗产

2007年5月，甲子英歌舞入选广东省第二批非物质文化遗产名录；

2010年9月,甲子英歌舞参加“第八届中国民间艺术节暨第九届中国云冈文化节艺术展演”,荣获金奖；

2011年6月，甲子英歌舞入选国务院第三批国家级非物质文化遗产名录。

英歌舞在北京之“永丰英歌”

1988年8月，应全国艺术院校第二届中国舞“桃李杯”赛比赛委员会之邀，潮阳县永丰英歌队来到北京后，8月3日在北京舞蹈学院广场进行一场试演，顿即产生很大的吸引力，堪称一炮打响。8月5日，英歌队在“桃李杯”赛的开幕式上表演，情绪热烈，气氛活跃，更博得观赏者的连声喝彩。

北京的群众，对来自广东潮阳农村的英歌舞是陌生的。他们看见英歌队员画着李逵、杨志等梁山泊好汉的脸谱，还以为要演什么戏。但当英歌锣鼓一响，英歌队员舞槌击鼓，奋跃登场舞起来时，即令他们赏心悦目。一场精彩的表演，使得当地的群众，对英歌由陌生转为喜爱。他们觉得这种舞蹈很有气势。看过英歌表演的北京群众交口称赞：潮汕英歌真棒!就连能歌善舞的延边姑娘，也啧啧赞赏英歌舞得好。日本著名舞蹈家大屋政子看了英歌表演，也很赏识，热情鼓掌。英歌队员到商店买东西时，许多售货员都向英歌队员要票。满载英歌队员的车辆所停之处，都有群众围观。潮阳英歌在北京，不但受到国内外艺术专家、学者的器重，也受到首都群众的热烈欢迎，一时成为北京的“热门货”。

北京舞蹈学院中国舞系主任、第二届中国舞“桃李杯”赛组委会执委潘志涛，在观看英歌表演的过程中，按捺不住内心的喜悦与激动，在频频给正在表演中的英歌队员鼓掌的同时，由衷地连声叫“好!好!好!” 他说永丰英歌舞的精彩表演，反映了中国民间舞蹈具有旺盛的生命力。他说，如果有人要问：中国舞蹈的根在哪里? 我们可以这样回答：象永丰英歌这样的民间舞蹈，就是中国舞蹈的根。他还说，永丰英歌队员都是血气方刚的中、青年，民间舞蹈看来是后继有人的。可以肯定，这条中国舞蹈的根是永远不会断的。民族民间舞蹈艺术能够发扬光大，从这支农民英歌队中，我们可以看到“希望”所在，我们可以获得信心……

前来采访的在京10多家报社的记者，看到千里迢迢从南海之滨来到祖国首‘都献艺的农民英歌队的精彩表演，引起很大兴趣，表示深切关注，认为永丰英歌队不愧是一支有地方特色、泥土气息浓厚的民间舞蹈队伍。新华社记者杨飞在其所摄的登于8月6日《j匕京日报》上的新闻照片的解说词中，除了肯定永丰英歌队的精彩表演外，特地指出“……这一支规模的农民舞蹈队进京参加专业性艺术交流活动还是首次”。 《北京晚报》记者黄中俊，以《赏心悦目看“英歌”》为题，撰文赞评永丰英歌，指出“永丰英歌是民间舞蹈的精华”(见1988年8月6日《北京晚报》)。8月5日的天津《今晚报》等，也报道永丰英歌队在开幕式上进行精彩表演的消息。中央电视台除于8月5日晚播放英歌表演的电视新闻外，还特地于当天下午派出大型拍摄车，调动阵容可观的拍摄队伍，为英歌表演进行专场录像。还要提及的是：永丰英歌队上京之前，7月31日的《工人日报》便已登载题为《“潮阳英歌舞”将进京》的专文，介绍永丰英歌的风格、特点。

文化部副部长高占祥出席了本届“桃李杯”舞蹈赛的开幕式，并首先观看了潮阳县永丰英歌队的表演。英歌队员个个情绪高昂、精神抖擞，加上几串火炮爆出的连珠式的响声，煞象为“梁山泊好汉”助威鼓气，因而舞得更加精彩。表演结束后，高占祥副部长欣然给英歌队签名留念。广播电影电视部副部长马庆雄也前来观看永丰英歌队的表演，他对永丰英歌队上京献艺之举表示赞赏和支持，并在“留名录”上签名。在京工作的乡亲爱家乡“特产”

在京工作的乡亲，得到家乡英歌队首次上京献艺的喜讯，十分高兴，奔走相告。他们把扎根于家乡土壤的英歌舞，喻为家乡的“特产”，感到格外亲切，格外珍贵，都希望先睹为快。试演那天，许多乡亲都赶来探望来自家乡的英歌队员，并观赏英歌表演。年逾花甲、行走不便的离休干部彭笃民也在其夫人的陪；司下，拄着手杖，兴致勃勃地专程前来观看表演，看后深感满意。是的，离开家乡日久、在京工作多年的老同志，一旦看到孩提时曾经看过的家乡农民舞蹈如今更呈生机、更溢华彩，怎能不由衷高兴呢?

登上主席台