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　　蓝頗先生在他一篇潮汕道观游记中介绍了一篇达濠三界庙的图文，确实很有意思，在潮汕地区，佛教占据了大多寺庙，这三界庙可算得是为数不多的神道别院，显得异常鹤立鸡群，在此之前我也在网络上有了解过这个三界庙，但却是从这庙门口两尊护门大神开始的。

　　当中一尊是二郎神，另外一尊是李天王，二郎神可是西游记、封神演义、或者宝莲灯中大名鼎鼎的第二主角，而而金吒，木吒，哪吒的父亲托塔李天王更应该是家喻户晓，能够把这两位天庭首居一指的大神摆在门口当护卫，再加上他的庙名，足够看得出这三界庙神阶级别之高，没错，他就是天公玉皇大帝的庙宇。

　　这在潮汕地区应该是特别少见的吧。我是很喜欢这篇游记的，可惜我本人没时间去达濠现场浏览一下，就干脆借蓝頗先生的这篇游记重新汇总整理一下，加入一些我知道的常识性的东西，试把这篇游记给丰富一下，也让大家从网络上领略一下这三界庙的特别之处，希望蓝頗先生看到不要见怪。

　　这三界庙是在汕头濠江区达濠双泉公园附近伯公岭上的一座宫庙，他周围有着达濠的著名佛寺：双泉寺和集圣寺，而三界庙其实是天公庙、感天大帝庙、女娲娘娘庙、神农圣帝庙、李铁拐仙师庙五座庙宇的合集。

　　开始游览之前先简单普及一下这座庙宇是什么样性质的宫庙，在潮汕地区统称为寺庙的宗教场所是一种含糊的说法，宫观寺庙庵祠在宗教活动中有不同的地位，宫是字面上指宫延，并非任何神明都可以的神殿都能称为宫，在宗教上经过皇帝封诰的达到帝和后级别的才能称为宫，如妈祖的天后宫，文昌帝君的文昌宫；而观，原先是指观天象的地方，后世为道教建筑也称为观；寺原是朝延的宫署名，后来佛教建筑则称为寺；而庙原是朝延是用于祭祀祖宗的地方，有一定的等级要求，随着发展皇家的祖先和神明也混淆，以至于神社混在一起，因此所有供奉神明的地方叫做庙，如上面所说的这五个庙；而庵原先是指文人居住的草芦，后来僧尼也住了，于是庵也成为佛教尼姑的场所；祠则是普通人祭祀的祖先场所，级别算是最低了。从这个角度讲，三界庙就是一座神庙，但他供的可是天公，他可是最高级别的神明，但他却在双泉寺和集圣寺这两大佛寺的围绕之内，真可谓别具洞天，这正是三界庙的第一个特别之处，也是神佛和谐共处的神妙之地。

　　　游览三界庙行从门口当首牌坊看起，既然他是座天公庙，那当首石牌坊为就叫“朝天阙”，但在道教之上，玉皇大帝的神阶是在“三清”之下的，因此石牌坊上上镌的就是“三清法界”，这牌坊背后刻上“洞天福地”“惟道独尊”正说明这是一座很有道教意味的神庙，神与道在道教中本来是密不可分的，三界庙的特别之处在于他是在佛寺环绕之处，却有着这片道教福地，这正是佛道共处的神妙之处。

　　过了牌坊，这就是孔圣人的家庙孔庙了，“善宏教泽”是孔庙的宗旨，“万世师尊”是孔圣人的称号，孔圣人七十二弟子分侍两旁，孔庙前泮池内的龙头鱼身兽叫鳌鱼，在孔庙前自然是独占鳌头之意，其实这都是孔庙的标配，并无特别之处，但他可是在设置在“道教法界”就意味非凡了，儒道是同等平行互不相干的教派，但是这里很明显就看得儒道相互融合的结果。

　　在孔庙东侧有百级台阶往三界庙。石雕二郎神、托塔李天王分立天公庙门两边，庙前有苍天木棉一株。李祖仙师庙和神农圣帝庙紧邻天公庙两侧。三界庙正门内为天公主庙，坐西向东。主庙前后两进，五间开，殿前新刻九龙壁作为照壁，前面说到二郎神和李天王足以显示这庙宇级别高，更兼这九龙壁，更是属于皇家最为尊贵的级别，当然一些寺院也有九龙壁，但是这是庙宇有九龙壁，更是其特别之处了，但我还是认为玉皇大帝的宫庙用九龙壁是有点降了档次。

　　沿台阶上进了主庙天公庙的主殿：凌霄宝殿，玉皇上帝居中，其左为太阳星君、南辰星君，其右为太阴星君和北斗星君，在潮汕地区的天公，南辰北斗，太阳太阴都是以虚拟牌位或香炉的方式出现，但是在这三界庙里却以神像的方式出现，这又算是另一个独到之处。

　　出了主殿的左殿为感天大帝，右殿为女娲娘娘，其中感天大帝就是潮汕常说的伯公，也就是伯益公，他当年有助大禹平天下水土之功，而女娲娘娘更是有补天之功，这是个很强的组合，有他俩在保佑，国泰民安自然是在情理之内。

　　

　　出了三界庙主庙，庙的西则为李祖仙师，北侧为炎帝圣庙，其中李祖仙师就是八仙中的铁拐李，他可是太上老君的关门弟子，他更是是八仙之首，某种程序上说，他们其它八仙中其它七位都是他的徒弟，而炎帝神农更是以尝百草被奉为炎黄之祖，其实之所以设置铁拐李和神农为天公庙左右，他们都有一个共同的特点，以神药扶助苍生，也算是意味深长。可惜我现在不找到了铁拐仙师庙的图象。

　　最后，我对这个三界庙做一个简短的总结，一个小小的达濠有一座袖珍古城，本身就是值得好好去游览一番，而就在这袖珍古城旁就有多座知名佛寺，而在这佛寺环绕下的小小三界庙就容纳这五大位先天神明和华夏先祖神明，在任何地方都是很少见的一个地方，三界庙所处的环境和建筑布局可以看出，这是一个三教合一，和谐共处的清静之地，这本身就是一种神奇。当然，从另外一个角度讲，这是一座新建的神庙，或者是出于某种原因，而修建如此这等格局，但我认为，这是一个不错的地方，因为在潮汕人的心中，并没有过多明确区分到底是神还是佛还是儒还是道，既然建成，只要保佑国泰民安，就有它存在的意义，走过路过转转拜一拜，心诚神则灵，何必追求那么纯粹。

作者：走走天堂

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