每年正月初五神落天到三月初，潮汕各地游神赛会就络绎不绝，文游、武游、赛大猪、赛大猪、赛神前虽说不是村村都有，但也并非一枝独秀。即使别的村不服也不敢这样尝试。也由于各种历史原因很多地方的这种游神方式也逐渐退出历史舞台成为历史。

接下来就给大家讲讲潮汕各地史上最奇葩的几种“營”老爷的方式：

揭阳市蓝田游神互泼屎尿祈福

揭阳县蓝田都有一半山区村落，过去有一习俗，就是正月营“花公妈”的最后一晚，便朝着老爷偶像猛泼粪便，使神像、轿子连同抬轿者，都粪便淋漓，臭气难闻。当晚，凡花公花妈必经之处，家家户户门口都准备一大桶粪便，一支大木勺，等花公花妈经过时，向神像猛力浇泼。

人们认为：屎是财，只有多给花公花妈财气，他们才会多带几个男孩，给村民生育，村中才会人丁兴旺。

他们在卜卜拍拍的泼粪声中疾奔疾走，力图快捷完成。但也不能漏掉一巷，错过一家，若让一些错过泼粪，不向花公花妈献财者，隔天便有人找上门来吵闹。直到民国初年，村人有了文明思想，认为此项民俗，十分不雅，又极不卫生，且对神灵亵渎，乃宣布废止。

潮安金石仙镇游神互扔“石头”祛霉运

相传以前陈厝陇和翁厝联合“营”老爷，两支队伍在村交界处分手时。当时盛行着一种“互扔石头”的习俗，即两村的村民拿石头互扔对方，据说这样做会使自己的霉运飞向对方，从而使自己兴旺发达。这种习俗使得每年都或多或少有人受伤，但因受伤的是平民百姓，习俗还是得以继续盛行。

1921年“营”老爷中，翁厝一名男孩被石头掷伤，翁厝才决定不联合“营”老爷。为何一名小小年纪的孩子的受伤可以改变长期以来形成的习俗呢？原来，这名孩子的伯父是县长，家族中还有达官贵人，这个显赫的家族对其生活地方的社会生活，权力分配，冲突解决起着关键性的作用。

澄海盐灶暴力拖老爷

澄海盐灶乡上社每年正月要“拖老爷”。拖神这天，青壮男子分为两部分。一部分扮演护神的角色，他们要斋戒沐浴，出行前把神像牢牢地捆缚在神轿里，抬着游行；另一部分扮演拖神的角色，他们紧紧跟着护神的队伍，游到广场时，众人一声大喊，猛冲上去，要把神像拖下来。在抢神的过程中，你争我夺，扭成一团，热闹非凡，围观群众人山人海。最后神像被拖得脚断手折，体无完肤。人们拖累了，还要把神像丢进池塘里面浸泡，这才尽兴而归。

汕头外砂镇“金砂十八楼”游神越打架越平安

“金砂十八楼”是由现今外砂镇李厝、林厝、内陇、蓬中、下蔡、龙头、凤美等村居分成十八个楼份，也是每次游神必须经过的地方。其中王姓、谢姓为这十八楼中的主姓，因此每年游神都会出现这怪现象。整个游神队伍中前面老爷距离都平均,惟独后面玄天上帝（庙居王姓境内）和关圣帝君（庙居谢姓境内）距离很近,且神轿杆相互挤压冲撞,这正是王姓、谢姓发生冲突的导火线。

每次游神接近尾声,为争取第一个把神明请回本姓庙中,谁先走是关键,认为只有势力强大宗族的神明才有优先权，王、谢两姓双方经常争执不下。有一年在好事者的煽动下,两姓终于打架械斗。宗族观念在这时发挥得淋漓尽致,即使亲戚在械斗中也六亲不认。在这次械斗中,使用扁担木棒、锄头刀斧,乱丢石块、砖头,冲突后双方都有人受伤。但事也凑巧，这一年金砂十八楼五谷丰登，人畜兴旺，很多番客也发财回乡。

大家后来认为两位老爷都是属武将战神爱看打闹。看着大家打成一团，反而越高兴更保佑村民。后来王姓、谢姓在乡贤调解也和解了，但每年游神接近尾声时依然要互相冲撞推搡对方取乐，直至文革时废止游神。

汕头龙湖区公合村最血腥的赛会

龙湖区新津街道金龙居委原名公合村，清初纪姓两兄弟到此创乡故称“纪公合村”后简称“公合村”。传说清末一位游道从南海巡游到新津河上岸到纪公合村,传法教村民起乩做法、布五虎阵、画符咒等法术。主要为防身帮人，发誓不可拿来商业赚钱做坏事。

相传每年重阳节为法师公圣诞，都会有众多的乩童在法师公庙打乩做法，据老人描述乩童们会举行钢针穿脸、割舌、拿刀砍身体、走火路等法术。大家拿出自己看家本领互相斗法，个个砍的浑身是血，场面十分血腥。如果是晕血者或胆小的人完成是不堪入目，但很奇怪乩童们做完法事后都没事。历史最多人数的一次乩童斗法大会是在80年代初乩童人数达到一百位。现在虽不知有还没表演起乩做法，但据说每年学过法的弟子都要从汕头各地带着丰厚的祭品和以前学法的符衣、腰带回来参拜过坛。

潮安县铁铺磨老爷

正月十三潮安县铁铺“磨老爷”，也是潮州乡下正月的民俗活动；为何叫“磨老爷”，到了现场才知道，原来在祠堂前摆着香炉，年轻人抬着老爷轿子，以香炉为中心，围着香炉跑，就像推磨一样，所以叫“磨老爷”；至于为什么要拿老爷来磨，相传是古时铁铺有过一次久旱不雨，人们怨天怨地怨神灵，把尊神敬神变为戏神罚神,将其抬着戏耍，摇来晃去，以示惩罚，同时又许愿，让其改变麻木不仁的态度，赐雨于民，久而久之，形成了这一民俗。

潮南区胪岗镇伪娘游神

正月廿七潮南区胪岗镇胪溪乡营老爷，因为规定不能有女的出现，但是潮汕地区大多是美女抬标旗，于是在队伍中出现了这么一群穿丝袜、戴文胸、穿靴子、有喉结有胸部、浓妆艳抹风情万种的伪娘，这可真是潮汕地区游神的一大奇景！不忍直视啊！

以上为潮汕各地区的传统的“营”老爷方式，虽然有些奇葩，但是目前地方民俗随着时间的流逝也愈来愈少。甚至有些已经失传，同时人们也少了些茶余饭后的乐趣。

来源:汕头吧

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