潮汕人（csr540）- 潮汕胶已人个平台

榆柳荫后檐，桃李罗堂前

暧暧远人村，依依墟里烟

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠

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一千多年前，陶潜为我们描述了这样一番恬静的乡野乐园。一千多年后在现代文明如此发达的今天，我们每天面对无数的高楼林立、车水马龙，穿梭在城市的大街小巷之中，那些袅袅炊烟也只是在梦里还能见到。

对于乡野农村，现代城市人总是有一股莫名的情感，大概是因为许多人童年的欢声笑语都洒在了农田和乡路之间。

其实，在农村还有许多“值钱”的东西，你知道吗？

大家知道农村的桌子为啥叫八仙桌吗？原因当然很简单了，每边配上一条板凳坐上两个人，四边就是八个，就称之为八仙。有些桌边桌角都雕刻着一些精美的花纹，特别是年代久远的，现在可以值个好价钱呢！

很小的时候小编只在亲戚家见过这种雕花床了。据说，制作这样一张床不仅需要木匠很好的手艺，在选择木材上也很讲究。而且雕花床工艺复杂、美观耐看，是不同时期，不同地域民间美术形态的体现，极具民间美术研究价值。

小编姥姥家有一个石磨，原来就用这个石磨磨豆子、花生、玉米等。有些干磨成粉，有些水磨成浆，有的地方石磨更大，就需要用毛驴来拉。相比今天各种机器制作出来的豆浆，少了许多冰冷的机械味儿。

“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，用这句诗来形容农忙之人再恰当不过，而蓑衣的形象也代表这样一群人。蓑衣一般制成上衣与下裙两个部分，用“棕”编制的比较简易的蓑衣，比较薄，遮雨效果差。用蓑草编制的蓑衣一般比较厚，还有衣袖，遮雨效果很好，还可保暖，现在几乎再难见到。

土灶，也是农村家家户户必砌的，灶上再嵌一两口大锅。那时候主要是烧柴，秸秆等等。引火的时候用一捆松枝堆进灶膛，火苗慢慢舔上来，然后再添上一些比较粗壮的柴火。现在有许多人都怀念土灶出来的饭菜。我想，那是因为更具烟火气息吧。

现在的纺车估计要去民俗博物馆一类的地方才可以见到，原来的纺车把棉、麻、丝加工成线。不过现在有很多的乡村地方用这些老物件来发展旅游。

把米、麦子放在石臼或乳钵里捣，现在家庭里面不常见了。但是在许多古镇应该都能见到这个东西，比如磁器口古镇。捣这个东西如果你没有力气还不行，特别是捣糯米的时候，棍子和糯米已经黏在了一起，要想拔起来可得费一番功夫。

以前灶旁边会放着一个风箱，锅里加好水以后，点燃柴禾放进锅灶口里面，右手拉风箱，左手添柴火，方便又好用。通过原来的发明，不得不感叹先人的智慧，一只风箱在一推一拉之间，产生的风力便可使灶里的火势兴旺起来。

在还没有电热毯的时代，冬天取暖的时候就用汤婆子。“汤”古代汉语中指滚水，“婆子”则戏指其陪伴人睡眠的功用。它多为扁圆的形状，上端会有一个螺旋帽的小孔，把滚烫的热水倒进去扭紧，不一会热力就通过沿壁传到手心里了。

草鞋在中国起源很早，历史久远。草鞋的编织材料各种各样，有稻草，有麦秸，玉米秸，东北有乌拉草，鞋有系绳的，也有拖鞋。在以前，无论男女老幼凡下地干活，不分晴雨都穿草鞋。草鞋既利水，又透气，轻便，柔软，防滑，而且十分廉价。

其实这些东西的金钱价值倒在其次

最有价值的地方在于纪念意义

这是几代人共同生活的记忆且不可复制的回忆

并且在未来你几乎很少有机会再去回到这样的日子里

来源：揭西信息网

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