潮汕人（csr540）- 潮汕胶已人个平台

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不熟悉潮剧的人看完这个视频可能会觉得莫名其妙~~

这些人在干什么！？

好像是在敬拜某位神仙？

瞧，就是这位神仙！

神仙怎么是个小孩子！？

没错哦，这位神仙就是孩童的形象。不过，别小看这位神仙哦，这可是潮剧的保护神呢！

各行各业都有自己的保护神，做生意的商店供奉财神爷，木工、泥工、石工供奉鲁班，酿酒拜杜康等等。

戏剧也有自己的保护神，但各个剧种所拜的神并不一样。例如粤剧所拜的戏神是华光大帝，潮剧普遍供拜的戏神则是“太子爷”（也有部分剧团供奉的是田元帅）。

啊！这里怎么有三位“太子爷”？？？

一般的剧团都供奉有三尊戏神，三尊神的样子以及身穿衣服都一样，不同的是······

小伙伴们仔细观察上面的图片，发现没有，是的！他们只有脚上的鞋子不一样。

其中，摆在正中的身穿黑靴，右边的穿红鞋，左边的则是没有穿鞋子，是光着脚的。

这三尊神适应潮汕不同地区的需要，饶平、南澳一带的海滨地区，演开台戏半仙的时候会要求送光脚的戏神下乡，据说是因为海边的人民要经常下海，所以习惯光着脚，戏神也随当地风俗光脚。如果剧团下乡演出的时候碰到刚好要高考，当地会邀请送穿红鞋的戏神下乡，这主要源于当年潮州状元林大钦红鞋换乌靴鱼跃龙门的传说。潮汕地区传说林大钦少年中举之前，遭人刁难，他穿着红鞋走过铺满黑色泥浆的道路，红色的鞋子变成了黑色，林大钦认为这是“红鞋换乌靴”，有着吉祥的兆头，后来果然中举。请红鞋子戏神下乡，也是带有这种祈祷。最普遍请的是黑色靴子戏神，因为穿黑靴象征做高官，广受欢迎。

关于太子爷，民间有许多的传说，有传说是南宋末代太子赵昺。

当时太子赵昺曾经逃难到潮州，而后辗转新会，在崖门遭元兵追赶，被陆秀夫背着跳海而亡，年仅8岁。不过，当时赵昺蹈海的时候，已经不是皇子的身份，而是小皇帝，因此人们也习惯将其称为宋帝昺，因此太子爷应该与宋帝昺没有关系。

还有这么一个传说，“太子爷”是唐代李世民的一个小儿子，在观看内宫演出的时候，不慎跌倒而亡，李世民深感哀痛，封其为“傩神太子”。

“傩神太子”的说法有一定的道理，中国的戏曲，与傩有着千丝万缕的关系。潮剧下乡演出以及潮汕人拜太子爷祈求生育，本身就有“傩”（傩是古代腊月驱逐疫鬼的一种仪式。比如傩舞、傩戏。）的意味。戏班供奉的太子爷神像虽然只是一尊木偶，但是五官俱全，甚至连生殖器也具备。一些乡里请剧团下乡演出，事先还要检查太子爷是否有配备生殖器，更有一些不育的妇女，为了生育，还要专门去摸太子爷的生殖器，以求尽早怀孕。

时至今日，江西的南丰、萍乡、万载、婺源的傩坛主神赫然就是傩神太子，潮剧的声腔形成，曾经受过江西弋阳腔的影响，因此太子爷的崇拜，也有可能是从江西一带传播过来的。

潮剧崇拜的太子爷，结合开台戏中的《仙姬送子》剧目内容，寓意求子。当演出《仙姬送子》后，剧团会由“状元和夫人”带队把太子爷送到乡里古庙或神棚接受众人敬拜，乡里将安排两位德高望重的长老接太子，请太子爷保佑家乡子孙昌盛，财丁兴旺。

潮剧戏班除了拜太子爷外，以前也有崇拜田元帅的。传说田元帅是唐明皇的乐师，掌管翰林院梨园子弟。

还有一说元帅姓雷，是名鼓师雷海青之兄弟雷万春，万春后为张巡许远部将，守睢阳时尽节。持此说的理由有三：1、田字加雨便是雷。2、田元帅诞辰六月廿四日，正与雷祖同日；3、田元帅的神牌上写“玉封九天风火院都元帅神位”，这就是雷神。又说田元帅是蟹相，睡必流涎。一次伏几午睡，唐明皇见了扶起他的头，给他揩去涎痕，因此田元帅头上多了两只手，表示经皇帝扶过，神像嘴角也画有涎迹。

又一说田元帅是最初教戏的祖师，后化为青蛀而隐。

来源：潮汕生活

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