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在古代，两个人结为夫妇都是父母之命、媒妁之言。而现代人崇尚恋爱自由、婚姻自由。
但是，在旧时的潮汕地区，却存在着一种“无相嫁”的现象。
“无相嫁”是咱么潮汕话通俗的说法，意思就是互相不通婚。
历史上有两个姓氏之间不通婚的说法，例如岳姓和秦姓。
岳姓和秦姓互不通婚还要从岳飞遭秦桧陷害说起。南宋初年，由于秦桧等奸臣陷害，名将岳飞被宋高宗以“莫须有”的罪名杀害，他的子孙逃难四方才幸免于难。自此，岳氏家族便立下规矩：岳家和秦家“势不两立”。后来，就有了岳秦两家不通婚的说法。
还有武姓和潘姓。
一部《水浒传》，本是故事，“故事里的事说是就是，不是也是”的歌词套在武潘两家身上恰如其分。潘金莲红杏出墙害死武大郎，这才有武松杀嫂……从此后，武潘两家势如水火两不相立，互不来往。儿女打小家长就嘱咐孩子不准和对方的孩子玩，不准和对方的孩子相好。私下相好的，到头来架不住亲朋的棍棒与眼泪，只得无可奈何拜拜分手。
这样的例子还有很多很多。
那么，旧时潮汕地区一些地方的“无相嫁”又是因为什么呢？
这其中既有客观原因，又有主观原因。
先来说说主观原因吧。
有些潮汕乡村身处深山密林之中，除了交通不便，经济还非常落后。因为地区条件限制，这些乡村普遍贫穷。这就造成了发达地区的姑娘不愿意嫁入这些地方，本村的姑娘又梦想嫁出村外。
本地外地的姑娘都不愿意嫁给本村的男子，那么岂不是很多本地人打光棍？这就有了“嫁走一姿娘，龟老一禾埔”(即如果让本村一位姑娘嫁到外村，那么本村将会有一位男子娶不到妻子)之说。
这可不行！出于种族繁衍的需要，这些乡村也只好通过乡规族法，禁止本村的姑娘远嫁外界乡村，这就形成了相对的“无相嫁”现象。
当然，现如今，随着经济的发展，闭塞落后的地区交通状况得到改善，人们的生活越来越好，这种“无相嫁”现象也渐渐消失了。
客观原因讲完，来说说主观上的原因。
旧时，潮汕地区常有两个乡里或两姓之间为争夺道路、山区、林产、池塘、粮园、沟水(尤以旱季为甚)等自然资源的归属权或是山坟、祖茔等风水问题而发生冲突、斗殴，甚至聚族械斗。
不仅如此，事后双方互不信服，发誓从此断绝关系，互不往来，互不通婚。甚至还设下香案，当天发咒，并载入各自的族谱家乘之中，后世子孙鉴于族规约束，不敢违背祖训，这种“无相嫁”现象代代相传。
也是醉了，不知道在这其中，有没有罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台这些爱情故事呢？
有关部门在解放后对这些“无相嫁”的部门多方调解，但收效甚微。有的则通过举办某种民间活动的辐射作用，终使两姓之间消除隔阂与仇怨，废除互不通婚的宗派乡观。
这就对了嘛！这样子冤冤相报何时了，还可能因此拆散了多少桩良缘。小伙伴们，你说呢?
来源：潮汕生活
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