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正月十六晚上，潮汕地区的一些村庄，保留着一个奇异的风俗——送香船。送香船是一项古老的活动，在不同地区应该都有流传吧。毛主席写过这样的诗：春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。这场景写的就是送香船。

先说说香船。香船是一条三米多长，有一个成年人那么高的，用竹篾和纸片糊成的大鲤鱼，鱼嘴张开，里面中空，中空部分称为船舱，用来存放各家各户送过来的黑线米香——拿几粒大米和一支香，用一页大金（纸钱的一种），卷起来，然后用一段黑线扎住，寓意是用钱用米送瘟神，祈求平安。黑线米香扎之前，要用大金“噶咯”，全家人都要“噶咯”——由家庭主妇拿着大金，在每个家人背上轻轻扇动，一年十二个月，就扇十二下，碰到闰年就扇十三下。“噶咯”按照由大到小、由男到女的顺序排列。“噶咯”完之后就把它扎起来，扎完之后就送到船舱里。全村人，你一扎，我一扎的，就会把船舱填满。顶部鱼鳍上还插有一面三角形的纸红旗，上面写着：“合族平安”，旗杆是留叶的青竹子。

图片：（1）香船

村里会选出壮丁来扛香船，如图，穿黄色马褂的就是壮丁。

图片（2）扛香船的壮丁

晚上七点的时候，大炮就响了。村民都涌到老爷宫前，当我们赶到的时候，发现老爷宫前已经人山人海。场地的中间堆了一个稻草山，大家围着稻草山，里三层，外三层，我们根本无法近前！姐带我们从侧门走进老爷宫，老爷宫了有一群壮丁，正在为等下的游街做准备。

来到大门，看到三尊老爷坐在轿里，被摆放在大门前，当地的人信奉三山国王，坐在中间的是三王爷，在左边的是大王爷，在右边的是二王爷，你不用奇怪三王爷为什么坐中间，听说三王爷最调皮，而大、二王爷又高风亮节，所以，就这样排座次。

王爷们前面搭有一个小高台，上面站着的人就是老爷会理事长。

图片（3）理事会会长的背影

他手拿话筒，高声喊话：“老大赌杯！”老大是由村里辈分最高、名望最高、年龄最大、最有福气的人担任。他身穿长袍，头戴毡帽，前去“赌杯”。

“杯”是什么？“赌杯”又是怎么一回事呢？

“杯”不是我们平常喝水的杯，而是用半月形的竹头，削掉竹根和外皮，从中间剖开，做成两片，然后磨滑，风干，就制成了“杯”。原来有根一面称为背面，另一面称为正面。“赌杯”就是你有事要请王爷决断，你双手奉“杯”，诚心跪下，把所求之事告诉王爷，王爷如果赞成就会现“胜杯”——两片杯，一正一反；如果王爷不赞成，就会现“蕴杯”——两片杯，都现反面；如果王爷笑话你，就会现“笑杯”——两片杯，都现正面。

那么，今晚，“老大”为什么“赌杯”呢？就是想问清哪位王爷同意出来游街送香船。 

人们最期盼二王爷出来游街送香船。因为二王爷最“文”，他一出马，就意味着今年会风调雨顺，年景丰收；如果是大王爷出马，那就等于说今年会有灾难，所以大哥哥才亲自出马；如果是三王爷出马，大家也挺不乐意，因为三王爷最“武”，而且喜欢玩水，他一出马，就预示今年会有水灾。 

正思索之间，忽然大鼓擂动，会长大喊：“二王爷出游！”“好！”人群中爆出一声呐喊，大鼓声声擂动……

图片（4）大鼓

“点火！二王爷出游！”稻草山被点燃，壮丁们，拿伙头牌的在前，扛王爷的在后，迅速围着火堆正转三圈，倒转三圈。“扛香船的跟上！”扛香船的壮丁，马上扛起香船，也迅速围着火堆正转三圈，倒转三圈。这时，人群中爆出阵阵喝彩声，声浪一声高过一声。

图片（5）（6）全景图

转完圈，人群在老爷宫西边的路口迅速打开一个缺口，为二王爷让路。二王爷在前，香船在后，民众随尾，一大队人马浩浩荡荡向榕江边走去。一路上，谁也不能出声，大家只是急急赶路。

有一部分人跟去送香船，还有一部分人留在宫前，等二王爷送完香船回来。
在老社会，男的才可以跟着去送香船，女的就不行，而现在，新时代新风尚，女子也可以跟着一起去了。哈哈，现在提倡男女平等嘛！

榕江边有几片田，是专门划出来焚烧香船的。每年会通过“赌杯”的方式选择其中一片，作为焚烧香船的地点。香船焚烧后，扛香船的壮丁每人会分到一条红绸带，可以拿回家发财。

“噼里啪啦……”个把钟头之后，就听到老爷宫右边的村落里传来鞭炮声，原来是二王爷送完香船从右边的路回来了。人们点燃鞭炮是欢迎二王爷归来，而且各家各户都会出来敬香。

图片（7）归途

来到宫前，大鼓再次擂动，二王爷归位，人们纷纷敬香。
活动宣告结束。要看戏的就去看戏，要吃小食的就去吃小食，大家自由活动。 

图片（8）烧烤摊前

来源：网络

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